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雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí),前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(y雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗òng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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