三十六洞天七原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的(de原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)，久(jiǔ)而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(dòng)天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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