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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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