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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”<女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思/p>高山流水的意思(sī)

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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