作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(w料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗én)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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