盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì中国哪里的莲子最好吃)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆中国哪里的莲子最好吃，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国哪里的莲子最好吃