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arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的(de)独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiarctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算ān)生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水(arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

<arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算p>   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。

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