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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的(de)向背，是国(guó)家(jiā)政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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