九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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