但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体会(huì)，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦(qín)汉时期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带，为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息边(biān)塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞(fēi)将军(jūn)李(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén)，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉(hàn)代北(běi)方边防(fáng)的(de)天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙(miào)，让人们在(zài)对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这(zhè)种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的(de)不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家安全的需要(yào)，发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段(duàn)，汉(hàn)关(guān)秦月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸透(tòu)了(le)人物的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年(nián)，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将(jiāng)军立(lì)马阵(zhèn)前，一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时(shí)期，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族(zú)的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的(de)意思(sī)是(shì)：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河(hé)北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带，为汉代右(yòu)北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要(yào)的时间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地(dì)的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在(zài)其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望(wàng)和平(píng)，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了(le)诗(shī)人希望起任(rèn)良(liáng)将，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难(nán)，表达了诗人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望于有(yǒu)才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将”并不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事(shì)的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又(yòu)以大局为(wèi)重，认识到(dào)战(zhàn)争的(de)正义(yì)性，因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全的需(xū)要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他(tā)只是(shì)选取了征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月，无不(bù)是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔(róng)铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗(shī)人，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中(zhōng)进(jìn)士。

　　初任秘书省校书(shū)郎(láng)，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉(wèi)，因事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说法）。

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