登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不几十块钱的阿富汗玉是真的吗如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xi几十块钱的阿富汗玉是真的吗ǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助几十块钱的阿富汗玉是真的吗外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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