草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就(j不拘于时句式类型，不拘于时句式还原iù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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