人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理p>

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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