橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)的意思是早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思感悟(wù),东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思(sī),东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)什么(me)生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思200字感悟(wù)等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)

  是是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月(yuè),还为(wèi)时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出(chū)处:唐代(dài)文学(xué)家王勃的(de)《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲(qū),岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子(zi)见机,达人知命。

  老(lǎo)当益(yì)壮,宁(níng)移(yí)白首(shǒu)之(zhī)心?穷且(qiě)益坚(jiān),不坠(zhuì)青云(yún)之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可(kě)接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李(lǐ)广封侯(hóu)难(nán)。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并(bìng)不是没有贤明的(de)君(jūn)主:梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道不是在(zài)政(zhèng)治昌(chāng)明(míng)的(de)时代吗(ma)?不(bù)过是君子能够察(chá)觉(jué)事(shì)物的先(xiān)兆,通达的人知道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的(de)心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强,不能放弃凌云(yún)之志。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍(réng)然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙中,还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘(chéng)着旋风(fēng)还(hái)是可(kě)以到达;过去(qù)的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝,珍惜将来的日(rì)子还不(bù)算(suàn)晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元(yuán)675年(上元二年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过(guò)这里,也参加了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序湖南电大几本,湖南长沙电大是几本>湖南电大几本,湖南长沙电大是几本00; line-height: 24px;'>湖南电大几本,湖南长沙电大是几本。

赏析

  文章由洪州的(de)地势(shì)、人(rén)才写(xiě)到宴会;写滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会(huì)娱游写到(dào)人生遇合,抒(shū)发身世之(zhī)感(gǎn);接着写(xiě)作者(zhě)的遭遇并(bìng)表白要自(zì)励志(zhì)节,最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文(wén)表露了作(zuò)者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数(shù)虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四(sì)字(zì)句、六字句为多(duō),对得(dé)整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序(xù)文用了(le)大量典(diǎn)故来(lái)叙事抒情(qíng),有的是历史故(gù)事,有的是前人(rén)文句(jù),而运(yùn)用(yòng)的(de)手法又有(yǒu)所不同,有的是明用,如冯(féng)唐易(yì)老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁(jié),空(kōng)余报(bào)国之情;有(yǒu)的是反用,如(rú)阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了文章的表达(dá)效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)勃(bó)的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探(tàn)望(wàng)自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃在路途江(jiāng)西南昌游览,有(yǒu)感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的王勃(bó)心(xīn)境已经很平(píng)静了,对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方的落日的(de)光泽,散落在桑(sāng)榆树端时(shí),心情格外激动,说出(chū)了东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚这(zhè)句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的高(gāo)度是珍惜(xī),人生在世(shì),要(yào)站在忘(wàng)记过去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了(le)过(guò)去,而是要珍惜(xī)现在。

  在(zài)任(rèn)何(hé)情况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝不(bù)能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自(zì)菲薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃的心理活动(dòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

评论

5+2=