割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃为(wèi)什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(z两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃i)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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