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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(s甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女hì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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