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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元62如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉9年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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