九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台