明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容是明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。<40kg是多少斤/p>

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)40kg是多少斤。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(40kg是多少斤wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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