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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(d一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月e)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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