巴(bā)尔虎-布(bù)里亚特方言，包(bāo)括呼伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等(děng)土语。

　　卫拉特(tè)方(fāng)言，包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的(de)土尔扈特、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官(guān)塔(tǎ)塔统阿后(hòu)，得知他深通本国(guó)文字(zì)，便(biàn)让他(tā)用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ)，自左向右竖写。

　　后(hòu)来(lái)，成吉思汗正式下令(lìng)用(yòng)这种文字发布命(mìng)令(lìng)、登记户(hù)口、编制成文法等(děng)。

　　畏兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文不仅(jǐn)通行于蒙古(gǔ)，而且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文的出现，对(duì)传承蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民(mín)族(zú)政(zhèng)治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等(děng)方(fāng)面的发展(zhǎn)都起到了重大(dà)作用(yòng)。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙(méng)文写成(chéng)的。

　　在成吉(jí)思(sī)汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和(hé)记录他们事迹的(de)时候(hòu)，都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字(zì)，也是根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人huáng)金(jīn)家族(zú)”所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部(bù)汉语方言

　　历史上(shàng)，东(dōng)北(běi)地区(qū)的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东(dōng)闯关(guān)东的(de)移民，以及其他地区的移民；并且受到东北当地的满语，蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响；形(xíng)成东北(běi)话。

中西(xī)部方言

　　晋语由山西商人(晋(jìn)商(shāng))走西(xī)口传入，在中西部影响较大，城市地区(qū)有所减弱，流行普(pǔ)通(tōng)话，包(bāo)头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移(yí)民，使(shǐ)用东北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿(ā)拉善方言

　　阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么意(yì)思？

　　蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒(lēi)意思(sī)如下(xià)：

　　乌云琪琪格：花一样(yàng)的智慧，表示(shì)智慧像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

　　乌云格日(rì)勒：光一样的智慧，表(biǎo)示智慧(huì)像光一样夺目、照人。

　　乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名(míng)字，乌(wū)云是智慧，琪琪格是花。

　　乌云格(gé)日勒是两个词(cí)组成的名字。

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