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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美华大基因有国家背景吗(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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