相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时(shí)候也都学(xué)过。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的地狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源(yuán)记的(de)人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感觉(jué)。但(dàn)是现(xiàn)在有人细细的分析(xī)了桃花源这(zhè)个地(dì)方。也有人做出(chū)了不同(tóng)的(de)解释。有人(rén)说桃花源其实就是(shì)一个死人国(guó)，原本唯美的画面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明的桃花(huā)源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世(shì)外桃(táo)源。对(duì)于在(zài)繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多(duō)么(me)渴望(wàng)能够一(yī)个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这个桃(táo)花源却赋(fù)予了不(bù)一样(yàng)的另(lìng)一(yī)番色彩。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的(de)是通往坟地(dì)的小(xiǎo)路(lù)。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓(mù)地里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回(huí)去的(de)路也没有(yǒu)找到。这可能是(shì)那些阴魂为了找替身(shēn)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒一样害(hài)了(le)刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这(zhè)件事情后来(lái)也从此再无人提起。直(zhí)到最后(hòu)这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明(míng)那里。才(cái)有(yǒu)了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就(jiù)像是当初(chū)大家对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美(měi)好的(de)田园生活(huó)的地方(fāng)。那(nà)里没(méi)有战争与世(shì)无争，环(huán)境优美(měi)青山绿水，与外面的(de)世(shì)界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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