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  不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

  每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心,要(yào)坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而神(shén)明自(zì)得,圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食(shí)埃土(tǔ),下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚的道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所以(yǐ)不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng),就(jiù)没有办法达到千里之远;

  不积累细(xì)小的流水(shuǐ),就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走十(shí)天(tiān),它的(de)成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了(le),那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的(de)泉水,这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身,这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一(yī)步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累(lèi),就永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意思是:没有一步(bù)半步(bù)的累计,就没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积累(lèi)小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江海。

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  比喻(yù)积(jī)累的作用,可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

  可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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