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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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