徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

197大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗2年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&a大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗mp;BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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