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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非i常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌，武i(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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