还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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