手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

几率还是机率 概率和几率一样吗　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(几率还是机率 概率和几率一样吗de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，几率还是机率 概率和几率一样吗离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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