赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(s春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对hì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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