还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo定向直招士官到底是定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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