杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎ巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”<巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思/p>

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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