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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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