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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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秋以为期句式(shì)特(tè)点,秋(qiū)以为期句式(shì)判(pàn)断

  倒装句中的状语(yǔ)后(hòu)置句(jù)。

  “秋(qiū)”是“以”的宾语(yǔ),正常语序为“以秋为期”。

  将子无(wú)怒,秋以为期:请(qǐng)你不要生怨气(qì),以秋(qiū)天为期(我等你)。

氓(máng)的词类活用

  ①其(黄)而(ér)陨:变(biàn)黄(形(xíng)容词作动(dòng)词(cí))

  ②(二三)其德:经常改变(数词作动词至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  ③(夙)兴(夜)寐(mèi):在(zài)白天/在晚上(名词作状语)

  ④三岁食(shí)(贫):贫困的生活(huó)(形容词(cí)作名词)

  ⑤士(shì)(贰)其行:不专一,有二(èr)心(数词作(zuò)动词)

氓节(jié)选

  原(yuán)文

  氓之蚩蚩,抱布贸丝(sī)。

  匪来贸丝,来即我谋。

  送子(zi)涉(shè)淇,至于顿丘。

  匪我愆期(qī),子无(wú)良媒。

  将子无(wú)怒,秋以为(wèi)期(qī)。

  翻译

  憨厚(hòu)农(nóng)家小(xiǎo)伙子,怀抱布匹(pǐ)来换丝。

  其(qí)实不是真换丝,找个机(jī)会(huì)谈婚事。

  送郎送过淇水(shuǐ)西,到了顿丘情依依。

  不(bù)是我愿误佳期(qī),你无媒人(rén)失(shī)礼仪(yí)。

  望(wàng)郎休要发脾气,秋天到了来(lái)迎(yíng)娶。

秋以为期是(shì)什么句式?

  是宾语前置。

  “秋”是“以”的(de)宾(bīn)语,正(zhèng)常(cháng)语序为“以(yǐ)秋为期(qī)”。

  出自先秦佚(yì)名《诗经·卫(wèi)风·氓》:“匪我愆期,子无良媒。

  将子(zi)无怒,秋以为期(qī)。

  ”

  译文:并非我要拖延约定的婚期而(ér)不肯嫁,是因为(wèi)你没有找好媒人。

  请(qǐng)郎君(jūn)不要生气,秋(qiū)天到了来迎(yíng)娶(qǔ)。

  扩展资料(liào)

  《卫风(fēng)·氓》是一首上古(gǔ)民间歌(gē)谣,以一个女(nǚ)子之口,率真地述说(shuō)了其(qí)情变经历和深切体(tǐ)验,是一帧(zhēn)情(qíng)爱画卷的鲜活写喊盯照,也为后人(rén)留下了当时风(fēng)俗民情的宝(bǎo)贵资(zī)料。

  诗中虽以抒情(qíng)为主(zhǔ),所叙的(de)故事也还不够完整细致,但它已将女主人公至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的遭(zāo)遇、命(mìng)运,比较(jiào)真实地反(fǎn)映出(chū)来,抒情叙事融为一体,时而(ér)滚(gǔn)渗(shèn)睁夹以慨(kǎi)叹式(shì)的议论大岁。

  就这些方面说,这首诗已初步(bù)具备中(zhōng)国式的叙事(shì)诗的某些特征。

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