念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么,念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人(rén),后不(bù)见来者的。
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原文
前不见古人,后不见来者。
念(niàn)天地之悠悠,独(dú)怆然而(ér)涕下!
注释幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市。
幽州台(tái):即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。
前:过去。
古人:古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。
后:未(wèi)来。
来者:后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主。
念:想到(dào)。
悠悠:形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。
怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。
涕:古(gǔ)时指眼泪。
写作背(bèi)景(jǐng)这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年(nián)(696年)。
陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。
他直言(yán)敢(gǎn)谏,对(duì)武后朝的不少弊(bì)政,常常提出批评意见(jiàn),不为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反而受(shòu)到打击(jī),这使他心情非常苦闷。
万岁通天(tiān)元年,契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。
武则(zé)天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu),随军出征。
甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写>武攸宜为人轻率,少(shǎo)谋略。
次年兵败,情况(kuàng)紧急,陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌,武不(bù)允(yǔn)。
随后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听(tīng),反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。
诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。
作者简(jiǎn)介陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人。
唐代文学家、诗人,初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。
因曾任右拾(shí)遗,后(hòu)世称陈拾遗。
与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。
陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施,慷慨任侠,文明(míng)元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正(zhèng)字(zì)。
后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。
曾两度从军(jūn)边塞,对边(biān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。
圣历元年(698年),因父老解官回(huí)乡,不久父死(sǐ)。
陈(chén)子(zi)昂居丧期间,权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名,加(jiā)以(yǐ)迫害,最终冤死(sǐ)狱中。
陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng),寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。
其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。
1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。
念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么
念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。
登幽州(zhōu)台歌
唐(táng)代:陈子昂
前(qián)不见古(gǔ)人(rén),后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。
念天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!
译文
往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。
想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。
注释
幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二(èr)州之一,现(xiàn)今北京市。
幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu),故址在今(jīn)北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。
前伏没高(gāo):过去(qù)。
古人(rén):古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。
后:未来。
来(lái)者(zhě):后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。
赏析
诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲愤。
诗(shī)歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中来(lái),并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。
语言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力。
“前不见古人,后(hòu)不见来者(zhě)。
”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟(kuì)。
诗人纵观古往今来(lái),放眼于历史(shǐ)的(de)长河(hé),不(bù)能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。
天地(dì)悠悠(yōu),人生(shēng)匆(cōng)匆,短(duǎn)短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙,转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。
这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。
自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振(zhèn)作精神,使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。
正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。
也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层,蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气,所以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣。
诗人俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流(liú)下热泪。
这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。
细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而(ér)长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法(fǎ),抑扬变化的音节(jié),更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。
。
这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写,而(ér)只是登台的感慨,却(què)成为千古(gǔ)名篇。
诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功(gōng)。
在艺(yì)术上(shàng),其意(yì)境雄浑,视野开阔(kuò),使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。
全诗语言奔(bēn)放,富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì),虽然只有(yǒu)短短四(sì)句(jù),却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。
诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。
第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩照人。
从结构脉络上说,前两句是(shì)俯仰古今,写出(chū)时间(jiān)的绵长;第三句(jù)登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。
这样前后相互映(yìng)照,格外动(dòng)人。
在(zài)用(yòng)辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。
《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。
往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。
”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化出,然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。
陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的,但是其客(kè)观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所处(甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写chù)的时代的范围,带有一(yī)定的广泛性。
表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù),和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。
这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了