劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢p>

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判(pàn清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末(mò)的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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