在关于东方朔的传说(shuō)中有(yǒu)很多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和(hé)汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的(de)他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的(de)监狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾关押(yā)过(guò)很多(duō)的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是(shì)老百姓们都(dōu)心生哀抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人(rén)将虫子(zi)放(fàng)在酒(jiǔ)中(zhōng)，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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