至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号-橘子百科-橘子都知道

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号世界上最可怕的植物--奠柏奠柏真的存在吃人的过程实拍图太惊悚说起(qǐ)“食人花”、“食人树”的(de)概念，可能(néng)都存在于(yú)很多的科幻(huàn)大(dà)片中，但如果告诉你现(xiàn)实中真的存在食人树，你会(huì)相(xiāng)信(xìn)吗你(nǐ)会(huì)害怕吗？而传说(shuō)中有种叫奠(diàn)柏的植(zhí)物，据说是真的会吃人的那(nà)种树(shù)，甚至一度被当做“神树”来祭奠，而这(zhè)种(zhǒng)树据说生长在印尼爪哇岛上，见(jiàn)什么吃什么(me)的那种可怕程度。究竟这(zhè)种树真的(de)存在吗？到底是怎么吃人(rén)的呢(ne)？小编(biān)来为你(nǐ)揭秘全过程。

据说奠(diàn)柏(bǎi)能高达近10米，并(bìng)且长有很多细长(zhǎng)的枝条，一直垂到地面，有的(de)却随(suí)风飘(piāo)摇。一旦有(yǒu)人(rén)接近它，它就(jiù)会动用(yòng)身上所有的树枝，很(hěn)快的速度将人卷起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人无法动(dòng)弹，然后枝(zhī)条(tiáo)就(jiù)会分泌出一(yī)种粘性很强的汁液(yè)，能够消化所有捕获到的猎物，成为奠柏的养(yǎng)料。

而关于奠柏的(de)传说(shuō)，其实是(shì)来自于(yú)19世纪后半叶的探险家(jiā)，传说(shuō)他们当时在东非的马达加斯加到探(tàn)险(xiǎn)，无意间偶遇一棵非常(cháng)奇怪了树，长着(zhe)八片(piàn)龙(lóng)舌兰一般有(yǒu)钩(gōu)刺的叶子，树(shù)顶上还有很多被毛(máo)的绿色卷须(xū)，这种怪异的长相一(yī)下子就吸(xī)引了探险(xiǎn)家们的目(mù)光，而他们的直(zhí)觉(jué)也(yě)是(shì)相当敏锐的，因为这就是当地姆科多居民们口中的“神树”。

究(jiū)竟奠柏是怎么(me)吃人的呢？据(jù)说(shuō)当时的姆科多人(rén)会进(jìn)行一(yī)种宗教仪式---祭(jì)人！通常他们边唱边从他们中(zhōng)挑出(chū)一名(míng)妇女，然后(hòu)用投枪的枪尖逼迫她(tā)爬上(shàng)树干，随(suí)后就看到，这棵(kē)长相怪异的树(shù)，全身(shēn)的(de)枝(zhī)条都扭动起来，然后卷起(qǐ)了妇女(nǚ)，让她在(zài)空中无法动弹，仿(fǎng)佛这棵树一(yī)下子活了起来，最终其他所有人(rén)就这样(yàng)眼睁睁看着妇女被这(zhè)个植物(wù)吃掉。

然(rán)后就(jiù)看到(dào)有(yǒu)人拿着容器去(qù)采集它的汁液(yè)，据说这是制药的宝(bǎo)贵原料，姆(mǔ)科(kē)多人治病(bìng)药方全(quán)部来源于此，然(rán)而(ér)需要付出(chū)的代价也是非常大的(de)，那(nà)就(jiù)是(shì)牺牲一个人，去换取神树(shù)的“保佑”，神树在吃饱(bǎo)后(hòu)就(jiù)恢复原样(yàng)，仿佛什么都没发生过一样。

但有科学(xué)家对此提(tí)出了质疑(yí)，认为奠柏(bǎi)即使人们(men)为了某种目的YY出来的，世界上根本(běn)不存(cún)在什么“食人树”，因(yīn)为(wèi)几乎在所(suǒ)有发表(biǎo)的有关吃人植物的报道中，谁都没能拿出关于(yú)吃人(rén)植物吃(chī)人的(de)直接证据，也没有确(què)切(qiè)地指出它是哪一个(gè)科(kē)，或哪一个属的(de)植物。所以，越来越多的人坚信(xìn)，奠柏这家伙(huǒ)根本就不存(cún)在(zài)。

其实所谓的“食人树”广义指(zhǐ)地球上的食肉类植物，有13科(kē)20属600多种，而(ér)这种(zhǒng)令人望而生畏的肉食植物(wù)能借助特别的(de)结(jié)构捕捉(zhuō)昆虫或其(qí)他小动(dòng)物，并靠消化(huà)酶、细菌或两者的(de)作用将小虫分解，然(rán)后吸收其养(yǎng)分，但即使世(shì)界各地都有不同(tóng)的(de)报道称“食人树(shù)”吃人，但好(hǎo)像报道言之凿凿，但却拿不(bù)出可考(kǎo)有力的(de)证据。

目前世界上已知最(zuì)大的肉食植物是猪(zhū)笼草(cǎo)，会捕(bǔ)食小(xiǎo)型哺(bǔ)乳动物。而更(gèng)是有传闻(wén)称猪笼草不仅(jǐn)吃人(rén)，还挑着(zhe)吃，比如它们更偏(piān)爱小孩(hái)和美(měi)女，但(dàn)上文提到了，并没有强有力的科学(xué)数据(jù)来之称，所以到底“至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号食人树”们(men)有没有凶残到还“挑人吃”？据目前(qián)掌握的资料，似乎这是无稽之谈(tán)。

大部(bù)分食肉植物(wù)都生长在养分并不充(chōng)足的浅水、石缝火(huǒ)沼泽中，但我们听它们的名字好(hǎo)像都会错误(wù)地理(lǐ)解(jiě)成(ch至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号éng)它们不吃肉(ròu)就会死，其实不然，它们(men)本身(shēn)可以通过根系吸收(shōu)矿(kuàng)物质，通过(guò)光(guāng)合作用制造有机养分，不食肉，通常至多是生长(zhǎng)不良，不会(huì)致死。所(suǒ)以它们(men)不需要主动捕食，而(ér)是被动地等着(zhe)昆虫等小(xiǎo)动物自己送上门来就好，简直就是妥妥的(de)不劳而获啊，爽呆有没有？

食人树捕食(shí)全过程听着就很爽！因为基本(běn)上食(shí)人植物生(shēng)有捕捉(zhuō)器或夹(jiā)子般的(de)叶子，叶子(zi)两半能(néng)迅(xùn)速闭合(hé)，把猎物夹在(zài)当中。它(tā)的叶(yè)子(zi)平时分两(liǎng)片张开，叶上(shàng)分(fēn)泌甜(tián)味液(yè)体，一旦(dàn)有(yǒu)昆虫类小动(dòng)物碰到(dào)叶(yè)子，两片叶(yè)子立刻闭合，将昆(kūn)虫夹在其(qí)中，并分(fēn)泌(mì)消化液把它“吃掉”。大约(yuē)十天后，消(xiāo)化完毕，叶子重新张(zhāng)开，等(děng)候(hòu)下(xià)一个送(sòng)上门的猎(liè)物，比如(rú)捕蝇草。

或者就是(shì)它(tā)们的叶子演(yǎn)化成瓶(píng)状，瓶口色彩鲜(xiān)艳，并(bìng)能分泌具有香味的蜜(mì)腺，吸引(yǐn)昆虫等(děng)小动物，而瓶颈又长着向下斜生的(de)硬毛(máo)，昆虫只要爬进瓶中就无法逃出，瓶底的消化液(yè)会迅速把它消化掉，比(bǐ)如猪(zhū)笼草。

抑或(huò)叶片(piàn)有(yǒu)粘液腺(xiàn)，能分泌透明、反(fǎn)光的粘液，使其外表格外鲜艳多彩，以引诱昆虫。当(dāng)小虫停落(luò)叶面时，即(jí)被粘液(yè)粘(zhān)住，昆虫因挣扎而使全身(shēn)粘满粘液，最终(zhōng)浆(jiāng)死(sǐ)，比如茅(máo)膏菜(cài)。

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