转世(shì)灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去(qù)理解(jiě)这(zhè)个词语的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的事情到(dào)底有科学依据吗(ma)？或者又(yòu)是从(cóng)其他地(dì)方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不(bù)会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东(dōng)西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就(jiù)开(kāi)始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教(jiào)派先(xiān)后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度则是在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取了(le)这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系(xì)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非掣签方(fāng)式(shì)实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不(bù)能完(wán)全理解(jiě)的，不(bù)能理(lǐ)解(jiě)就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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