十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中733是什么意思(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声733是什么意思打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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