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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际(jì)借物喻人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很勿必和务必的区别,务必是什么意思呀平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它(tā)似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn),都(dōu)从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú勿必和务必的区别,务必是什么意思呀)。

  于(yú)谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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