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　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两斋。

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