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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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