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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(领略的意思yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

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