一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xín谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义g)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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