九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思p>

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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