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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā抓蚯蚓真的能赚钱吗)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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