俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗-橘子百科-橘子都知道

俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致(zhì)知(zhī)是什么(me)意(yì)思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万物的认识研(yán)究，才能获得(dé)知识。

　　获得(dé)知识后，意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾子的学(xué)生俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)，是儒学三(sān)纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人(rén)生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略(lüè)儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德于天(tiān)下者，先治其国(guó)；欲(yù)治其(qí)国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先致(zhì)其(qí)知；致知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下(xià)平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的(de)人，先(xiān)要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；要想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的(de)心(xīn)思，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明(míng)德(dé)，认识本(běn)心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族(zú)；管理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族(zú)后才能治(zhì)理好国家；治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。