京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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