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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。<台湾是省还是市 台湾是省会吗/p>

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成台湾是省还是市 台湾是省会吗(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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